又是一年中秋时。
每到此时，人们就会对平日司空平常的月亮格外关注，无论长幼，都会谈论起月亮来。由于这一天的月亮是一年中最圆最亮的，又是丰收的季节，人们就赋予了月亮美好的寓意，团团圆圆、和和满满、纯洁、明亮、高雅等等，这些都是人们向往和追求的美好生活。
八月十五时节，各种谷物、坚果、豆类、果蔬均已成熟，丰收的喜悦让人们欢欣鼓舞，“民间以月饼相遗，取团圆之意”，庆祝丰收，祈愿团圆。
吃月饼始于明朝，中秋节盛于唐朝。到了八月十五这一天，人们盛装出行，少长咸集，祭天拜月，祈福许愿，祈求月亮神的护佑，祝愿家家户户平平安安，团团圆圆。
文人墨客除了吃月饼，更是才思绝妙，借月抒情，睹月思人。历代关于月亮的诗作举不胜举。
唐朝张九龄的“海上生明月，天涯共此时。”与“清迥江城月，流光万里同。”描写的是怎样一种相隔千山万水，天涯海角共对一轮明月，情相牵，梦同归的动人情景，而李峤的“圆魄上寒空，皆言四海同。”竟也是异曲同工。
熟知的苏轼的“但愿人长久，千里共婵娟。”是多么的美好祝愿，心心相印，情意长久，同享一夜如虹月色，纵然是千里相隔。问青天，对明月，聚散两相依，美好祝愿，无尽思念却不变，到永远。
李涉的“昭君溪上年年月，独自婵娟色最浓。”祝愿年年有此日，岁岁月能圆，孤轮一月天际，照人间。
白居易颇有闲情，在十五夜与诸客玩月，写下“月好共传唯此夜，境闲皆道是东都。”月色如此之美，享受难忘时刻，此时，此地。
王建在唐朝时的十五月圆之夜，看月光使“中庭地白”，一棵老树上“栖鸦”，叫声已静，露湿桂花悄无声，月宫中的桂花也应沾满冰冷的露珠吧，恰似美人相思泪？“今夜月明人尽望，不知秋思落谁家？”月色如雪，思念如雾，屡屡袅袅，似有却无，举头望月月望人，月怜人缺，人妒月圆，究竟相思者谁？人焉？仙焉？
李建枢的“昨夜圆非今夜圆，却疑圆处减婵娟。”似有一缕忧虑，而“月有阴晴圆缺”, 年年岁岁有明月，岁岁年年月不同，时光易逝，当应珍惜。
李群玉“支颐乡思断，无语到鸡鸣。”无语看月月照人，从三更到天明。
宋朝的杨万里中秋夜与人对饮，“酒入银河波底月，笛吹玉桂树梢风。”，对饮月下，酒过三巡，飘飘欲仙，好似飞上月宫，在素娥窗下吹上一曲“春江花月夜”， 人物两相忘。美酒、知音、素笛、圆月，怎让现代人不羡慕嫉妒恨呢？而李白虽“独酌无相亲”，但他却与明月和清影为伴，相邀对饮，亦歌亦舞，似醉似醒，也是人物两相忘，只是更悲壮一些罢了。
古人这些唯美、让人沉迷的诗句，在今天读来更有一番韵味。平日里没有时间停下来看花赏月，太奢侈，也的确没有古人的唯美心境。
唐朝殷文圭能静下心来看到在十五夜“万里无云镜九州，最团圆夜是中秋。”。古人都知道赏月最佳在中秋夜，然而，今年中秋夜，可惜了，天欺人，云当头，月难见，与想象中的圆如镜满似盘的月亮未能谋面，在高楼林立中偶偶穿行，仰望被切成各种形状的天空，怅然若失。学着古人的样子，瞎编了几句，算是无月夜的独吟自唱吧。
中秋清月如玉盘，遥望凡间庆团圆。
无词歌，共把盏，诚邀宫娥三两遍。
玉兔慌忙拉门栓，撩云拨雾向下看。
稻米香，花团团，唯有寒宫桂娘叹。
尽管天上宫阙，琼楼玉宇，高高在上，但凡间的稻米香，花袭人，却是桂下伊人享受不到的，仙子有仙子的烦恼，凡人有凡人的乐趣。酸甜苦辣香，柴米油盐茶，平平常常，纷纷攘攘，凡人向往的是踏实而美好的生活。
无奈，“素娥无赖西去，曾不为人留。”，无月落，无乌啼，无霜飞，人已眠。
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